أختي الكريمة .. الأمل الحلــو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم نحن بحاجة ماسة إلى إحياء السنة في كل شؤون حياتنا الخاصة والعامة ..


ولكن .. السنة إذا جاءت مقيدة بوصف أو قدر أو كيفية أو عدد معين ..

وجب علينا إتباعها كما جاءت .. حتى نكون متبعين للسنة فعلاً ..


فالتكبير والتسبيح المذكور بالأحاديث .. إنما جاء في السفر فقط ..

ولم يؤثر عن الصحابة رضي الله عنهم .. أنهم كانوا يقولون ذلك التكبير والتسبيح في كل صعود وهبوط ..

وإنما ذلك خاص بالسفر ..


وأنقل هنا فتوى الشيخ محمد العثيمين رحمه الله .. حول هذا الموضوع - المرجع لقاء الباب المفتوح 102



السؤال: فضيلة الشيخ! جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه يكبر إذا صعد مشرفاً، ويسبح إذا نزل وادياً) وهل هذا التسبيح والتكبير خاص بالسفر, أم أنه يكبر ويسبح عند الصعود -مثلاً- في البيت إلى الدور الثاني والثالث, جزاكم الله خيراً؟ الجواب: كان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره إذا علا صعداً كبر, وإذا نزل وادياً سبح, وذلك أن العالي على الشيء قد يتعاظم في نفسه, فيرى أنه كبير, فكان من المناسب أن يكبر الله عز وجل فيقول: الله أكبر, وأما إذا نزل فالنزول سفول فناسب أن يسبح الله عز وجل عند السفول, هذه هي المناسبة, ولم ترد السنة بأن يفعل ذلك في الحضر, والعبادات مبنية على التوقيف, فيقتصر فيها على ما ورد, وعلى هذا فإذا صعد الإنسان الدرجة في البيت فإنه لا يكبر, وإذا نزل منها فإنه لا يسبح, وإنما يختص هذا في الأسفار. ......


كما أرجو الإستماع للفتوى بصوت الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته

( هنا من فضلك )




جعلنا الله وإياكم جميعاً متبعين للسنة دائماً .. آمين


،، العزم كله ،،

من جد نحن بحاجه لمن يذكرنا
جزاك الله خير الجزاء
من السنن ايضاً
الوضوء قبل النوم ..
:
فالوضوء قبل النوم سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ففي الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه مرفوعاً: إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن.... الحديث.

وقد نص العلماء على أن من كان متوضئا أصلاً كمن توضأ لصلاة العشاء مثلاً وبقي على طهارته كفاه ذلك الوضوء ويكون مصيباً للسنة إن شاء الله تعالى لأن المقصود هو النوم على طهارة، قال النووي رحمه الله تعالى: فإن كان متوضئاً كفاه ذلك الوضوء لأن المقصود النوم على طهارة.... انتهى